С пребыванием в монастыре и на его подворье у меня связано много различных эмоций и случаев, смешных и вполне себе чУдных ситуаций. Об одной из них и пойдет речь.

Многим известно, что живя в общине, в монастыре человек несёт-таки одно или несколько послушаний. Не обошла сия участь и мою персону:) Трудиться я не против и потому, с великим энтузиазмом и живостью согласилась не только на должность огородницы, прачки, соц.работника, но еще и на должность повара. А трапезная, хочу сказать, это своего рода " передовая " в монастыре, где случается что-либо постоянно.

Знаете ли вы, что довольно большую часть ссор и искушений на клиросе можно предотвратить, всего ли разрешив певчим... быть веселыми! Болтать. Смеяться. Точить лясы. Чесать языками. Конечно, на службе этого делать не стоит (утрата внимания приведет к падению качества вступлений 100%), но... Я пришел к выводу, что надо поощрять на клиросе естественное живое и даже веселое поведение. Потому что альтернатива слишком опасна - стать профессиональным православным - правильным ревнителем и даже не заметить, что люди от тебя шарахаются как от чумы. Предлагаю рассмотреть феномен православного актерства...

Я уже писал о том, как я пришел петь в храм. Наполненный приятной иронией, сопровождающейся ласковым поглаживанием утюгом по оголенным нервам, процесс моего певческого становления веселил и радовал. Меня - новыми горизонтами кошмаров, из которых самобичевание было самым мягким. Настоятелей - возможностью приласкать меня по затылку порцией горячих слов (про холодный подозревающий тебя чуть-ли не в сатанизме взгляд и вовсе промолчу). Таковы были мои реалии - я не нравился настоятелям...

Есть время разбрасывать камни и есть время собирать камни. Окончен жизненный путь. Закончен долгий и трудный бой, отгремела духовная война в жизни отдельно взятого человека. Наступило время давать всему оценку. Сначала совесть тихим голосом прошепчет свой приговор на смертном одре, а после и великий Судия наконец-то произнесет самые важные слова в жизни каждого человека.

"Батюшка поругал за бездушную службу" - как это знакомо некоторым певчим! Знакомо и, увы, обидно. Ибо ты то знаешь, что старался. И вот итог твоих стараний - твое пение оценили и признали, что оно не далеко ушло от тихого урчания стиральной машинки, отжимающей постиранное белье. Больно и слезно, ведь проблема в том, что ты вообще не понимаешь - чего на самом деле не хватило службе? Почему твои старания дали такой странный результат?

Я всегда искал ответа на этот вопрос - как добиться совершенства в каком-либо деле? Если ты резчик по дереву - твою работу легко оценить. Если ты художник - уже нужно определенное культурно-эстетическое воспитание, чтобы хотя-бы понять уровень твоего искусства. Но как оценить певчего, что вот конкретно сия дама или низенький мужичонок-басенок являются идеальными и оптимальными певчими? Что это вообще такое - идеальный певчий?

Мысль, на первый взгляд, кажется странной. Причем здесь, простите, настоятель, если половина людей в ноты умеет только "рыбку заворачивать", а вторая жадно считает выходы, на спевку не загонишь и ориентация лишь на "за эти деньги - только обиход и попроще, попроще..."?

Я люблю хвойный лес - теплый, нагретый солнцем, пахнущий смолой и покоем. Я люблю золотую, небесную легкость сосновой рощи и благородную, бархатистую насыщенность кедровой чащи. Сухой, напоенный фитонцидами и запахом иван-чая воздух наполняет душу какой-то совершенно уникальной безмятежностью и тишиной. Кажется, что добрая дремота разлита в пространстве и лишь приятное жужжание трудолюбивых пчел и разливистые трели птиц говорят - "о да, этот сухой, цветочно-хвойный мир полон кипучей жизни". А еще я люблю деревянные, кедровые Церквушки, которые приносят в наш мир атмосферу мира того - золотого, безмятежного, пахнущего хвоей и покоем.